狂暴之心定位_狂暴之心鲁大在哪里

1.国服3.35巫妖王之怒狂暴战的毕业装备是什么？请写明出处

2.黑加鲁鲁兽的登场作品

3.3.35狂暴战士装备毕业都是什么

4.双手狂暴天赋 循环 求教

5.暗黑破坏神故事背景及玩家定位

6.武器种族传说的角色介绍

傻子就是一无所有，只剩理智的人

《火山挚恋》

这是一部让人震撼至极，感动失语的纪录片，是一种怎样极致的热爱，才能让两个人终其一生追逐火山。

Katia和Maurice是一对火山学夫妻，两个热爱自由与冒险的白羊座，他们幼年就对火山产生浓厚的兴趣。60年代，二人参与反战游行后，双双陷入了对人类失望的情绪之中，随后他们义无反顾的走向了自然。

在世界各地攀爬火山，在火山口与之对视、共舞。他们留下了大量的文字、样本、几百小时的影像、数以千计的照片。迸发的岩浆、瑰丽的火舌、漫天的灰烬，红火山的温柔，灰火山的狂暴，无不给世人巨大的震撼。

“人会爱上已知的事物，却更爱未知的事物 。”1985年，位于哥伦比亚的内华达德鲁兹火山爆发。 当地并没有纳火山学家的警告，认为疏散成本过高，致使2.5万人在此次中丧生。他们开始意识到学术报告对普通人来说，根本毫无意义，于是他们开始制作影片。

二十年来，这对热爱冒险的法国夫妇纵情于与自然之间惊险、刺激的“三角恋”。两人追随全球的火山喷发和余波，用惊艳的摄影和震撼人心的影像记录他们的发现，并通过媒体和巡回演讲与好奇的观众们分享自身经历。

最终，Katia和Maurice于1991年日本云仙的一次火山爆发中丧命，但他们给世人留下了关于自然的丰富知识和遗产。

这部隽意满满、充满视觉震撼的作品荣获2022圣丹斯**节美国纪录片竞赛单元最佳剪辑奖，同时亦被选为2022瑞士真实影展开幕片。他们，让我觉得，活在自己热爱的事业中是如此幸福。

“也许你需要某种存在的哲理，我的原则很基本：我想过着精彩而短暂的一生，胜过漫长而无趣的人生。 我愿意为了火山之美舍身， 终有一天，我将因自然而丧命，但我全不在意。”

国服3.35巫妖王之怒狂暴战的毕业装备是什么？请写明出处

前言

昨天下午10人团，团长突发奇想让我单治疗 打H小萨，由于之前完全没有准备，赶鸭子上架，灭了两次，第三次尝试之后顺利过了。总结下自己的经验，跟大家分享，希望对有心有条件尝试的同行们有所帮助。

毕竟NQ一直承受着团队中几乎最大的压力，任务也看似最为枯燥，几乎就是在圣光圣光圣光，偶尔尝试些变化，给raid带来些乐趣，也带来更多的成就感。

以下内容完全只是我昨天3次尝试的点滴心得，对于广大台服回归党来说应该是没啥作用了，轻喷。

团队必备条件

团队DPS足够快，只出一个印记，虽然最后关头出两个也许能刷的上，但是实在是太看脸了。我们团队昨天整体发挥不错，最后居然排在国服10H小萨第一。当然一般的团队也可以尝试，以前我们尝试的时候5W5团队秒伤一样只出了一个印记。

最好有个AM，当然没有也完全没有影响，AM的意义就在于他在的那个小队的微量掉血(鲜血新星)，你可以完全不用分心。但是印记，血沸的治疗靠AM肯定是不行的，因此团队中是否有AM并没有太大影响。

个人装备没有太大要求，急速最好能高一些。我的装备只有5600多GS，开了3.3之后基本没有入手过什么装备。智力流，满BUFF炼智慧42900+蓝，837急速。

NQ单治疗小萨心得

前期(低符能)：

道标第一个抗怪的T，给当前T套奶盾，闪现刷T和中沸血的人(如果是道标T抗怪，只用刷沸血，非常安逸),保持蓝量。注意第一时间保护中了沸血的法系职业，因为以后你腾不出手扔保护了。

之所以是道标第一个抗怪的T，这是因为血兽总是出现在该T抗怪的时候，这样万一团队里面有人处理血兽失误，我可以在刷他的时候保证T的血量。

中期(符能70%——第一个印记出现前)：

这个时期其实是单治疗小萨最艰难的时期，T的治疗压力很大，而血沸你又不得不管，同时印记出现前，你又需要找出空余的GCD补审判，和保持蓝量。

因此我的做法是，给T刷两个圣光，给血沸的人一个圣光;T开技能的时候1闪1光，给血沸的人一个圣光。因为血沸基本上3下才会死人，所以只要你能保证在3秒左右将T刷满，然后一口圣光刷满中血沸的人，这个阶段也没有太大问题。T开技能没有危险的时候找时机补审判(非常重 要)。

后期(第一个印记出现后)：

这个阶段反而轻松了，道标印记，刷当前T。低符能阶段恳求+神启(有2T10)回蓝。出现血沸之后就按照T一口圣光，血沸一口 圣光，自己稳定住节奏，保证印记的存活就行了。因为前面已经注意控制蓝量，并补好了审判，因此圣光到BOSS倒下吧。中间就算审判没了，也别补了，这时候 一定是英勇/嗜血阶段，已经是1秒左右一个圣光了，没必要冒死人的危险。

一个可能遇到的突发情况的处理：

昨天第一次尝试，是我没有找到蓝耗的节奏，最后狂暴阶段不得不开恳求，导致印记死亡。而第二次尝试则是遇到了一个意外，没有处理好，导致印记死亡。

我们团的猎人在BOSS还剩5%的时候中了血沸，此时血兽出来，他处理血兽时不慎被血兽咬到，这时候我下意识的给LR一个震击想保他的命，然后对他读大圣光，但是在圣光没读完之前，他血沸跳了一跳，死了，这时我再转对T治疗(道标一直在印记身上)，印记死亡，灭团。

如果我当时足够冷静的话，解决方法应该是有两种：

1、放弃猎人，此时BOSS马上要死，少一个DPS，没有什么影响。

2、LR死后，圣疗当前T。

PS：昨晚公会打25普通小萨，是我和一个戒律刷血，因为只出了一个印记，刷血毫无压力，我想询问下，25普通小萨单NQ治疗的可行性。感觉如果有4个以上的AM，一队一个的话，血沸应该也好处理了。

黑加鲁鲁兽的登场作品

巫妖王之怒3.35版本战士装备属性指南

巫妖王之怒这个版本是战士的春天,配装也比较简单,点了天赋以后,面板164命中,26精准,满破之后追求力量越高越好,暴击在icc装备里都不会缺了,不用刻意去堆,橙斧掘墓附魔狂暴,4t10,其他散件可以根据属性来微调,icc里也就那么几件力量破甲属性的装备

3.35狂暴战士装备毕业都是什么

《数码兽拯救者》

登场于第6话，由一只在城市附近实体化的艾力兽进化而来，被大地暴龙兽打败。

基本资料中文译名：黑加布兽日文名称：ガブモン(黒)英文名称： Black Gabumon　黑加布兽等级：成长期　类型：爬虫类型　属性：种　名字由来：「がぶ头」。简介种的加布兽。个性任然害羞，却拥有邪恶的心。身上的毛皮来自种的加鲁鲁兽。

游戏：《Digimon Battle Chronicle》 中文译名：黑兽人加鲁鲁英文名称：blackWeregarurumon类型：兽人型 种 完全体名字来源：black（黑）+werewolf（人狼的缩写）+加鲁鲁兽适应领域：NSp（自然灵魂）NSo（噩梦军团）所属：无拍档：兽资料：全身毛发染成黑色的兽人加鲁鲁，绝招是凯撒锐爪。必杀技凯撒锐爪（ Kaiser Nail）——双腕锐利的钩爪挥出,撕碎敌人的技能。得意技加鲁鲁飞踢（Garuru Kick）——强烈的踢技。鲍尔迪吹息（Baldy Blow）—— 连续的飘动身体之技。　弦月弯刀（Crescent Scimitar）——像划满月一样边在后方使用宙返，一边踢击的技能。编辑本段TV出场数码宝贝4：声优：中田让治（日）第18集 陆上电车大赛第45集 资料扰乱作战！保卫秋叶市场编辑本段 钢铁加鲁鲁获得〖X抗体〗，对〖电脑核(デジコア)〗产生了影响，引发了未知的力量的姿态，变成以二足步行，但机动力毫不逊于从前，并装备超高速连射的格林机关炮〖钢铁狂暴(Metal roughhouse)〗使它能够发射出高科技水平的飞弹，全身上下的各种装备能有效地对各方向的敌人进行攻击。

双手狂暴天赋 循环 求教

主手橙斧 副手25人议会锤子 头盔肩膀衣服裤子T10 项链女王的破甲项链 披风最好的是272 HTOC 50箱子 敏捷破甲披风。手腕用 4号萨鲁法尔的皮甲 手套用牌子的暴击破甲板甲手套 腰带是绿龙掉的板甲腰带

鞋子用2号出的板甲鞋 戒指一个用敏捷版的声望戒指 一个用绿龙的物理戒指。 饰品用抉择+意志当然 都是H版本的

暗黑破坏神故事背景及玩家定位

是实用性最强，得心应手。

目前ICC内，没有之一，断病。

凛风冰同样也有优先级的概念，触发杀戮后的优先使用决定了凛风流的DPS水平：举重若轻，可以概括为，不用担心断病问题，比传染冰双持更适合跑动战和有AOE场合的战斗，凛风冰更侧重冰系循环的完整性和严密性，善于利用优先级打法和符文排序来完善自己每个循环中符文冷却的速度的玩家：灭寂=杀戮冰打 ，由于冰打次数不多，换句话说凛风双持冰相比传染冰。血系天赋的大部分提升仍旧集中在对于天谴打击的个体技能的提升，邪血天赋更适合作为邪系输出中侧重单体输出的打法存在，断病，最适用于各类ICC单体与AOE交替场合的双手武器打法、乃至骨疽凝血和宝宝的提升以及特效武器的伤害提升，相对传染冰双持而言，将最快走出传染冰的紧凑打法的不适应。

但是。但是.3，这完全不妨碍所有DK对于双持传染冰的推崇和向往。

冰双持是目前已经被证明最适合打出高DPS输出数据的天赋和打法，目前已经修正的双持触发白霜的概率对于凛风双持冰而言是一种削弱，相比之下，可以评价为。这需要长期和艰苦的磨炼和适应，此外还包括了黑冰对于AOE的提升，令这个极端暴力的打法仅仅在萨鲁法尔。由于灭寂次数的减少，同时冰系双持的优势也得到了保留。观察部分WMO榜优秀冰双持玩家的代表如paragon的synti等的数据，甚至仅仅在普通萨鲁法尔或者普通脓肠战斗中出彩，近战加速对白字; 白霜凛风=补充血魄 。

对于凛风冰双持而言.3版本DK而言，希望大家努力，传染冰在ICC内的普遍适用性受到了越来越多玩家的质疑，且建议至少点出邪系57点出秽聚的标准天谴循环。也正因此，各种断病邪冰17，出秽聚后的3天谴循环更为合适。影响凛风双持的一个重要因素在于特效的触发次数。

善于调整循环，并真正将这种打法发扬光大并提升到普通玩家难以企及的高度，更依赖触发杀戮和白霜的几率，大部分邪DK由邪血转入邪冰的理由主要在于邪冰双手的无尽凛冬4%力量属性的提升;54对于3，因此对于邪血而言，不需要过多灭寂以拆散循环

武器种族传说的角色介绍

故事背景 传说的起源

天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo、Baal、和Mephisto是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL则是天堂中最伟大的英雄。

大天使IZUAL在某次突袭地狱入口战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落的天使。

人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。

天堂方面丢掉了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（痛苦之王Duriel、折磨与苦闷之女王Andariel、罪恶之王Azmodan、

谎言之王Belial）突然向三位老大（Diablo、Baal和Mephisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。

但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织赫拉迪姆一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Mephisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们Baal和Diablo的日子也不好过，Diablo不久被法师组织追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。赫拉迪姆这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视它，光阴似箭，日月如梭，几代人之后赫拉迪姆的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo摆脱灵魂之石的封印，便是暗黑一代游戏的剧情起源。

Baal跑回地狱补充力量，几十年后又回到人间，因为上次被追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……赫拉迪姆有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师塔·拉夏，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据塔·拉夏的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真七座陵墓，后世称为迷之塔·拉夏陵墓。

三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟Diablo，大概是赫拉迪姆看着他太小没有狠K他吧……虽然Diablo的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个圣骑王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时

，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下……

可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之后，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁……

游戏背景

灵魂之石

在很久以前，神秘莫测的天使长Tyrael曾经告诉我们，关于那不可思议的灵魂之石(Soulstones)的秘密，我们那三位一体的神址，把灵魂之石藉由Tyrael的手赏给我们，以便让我们对那些由邪恶的三兄弟所遗留下来的邪恶本质，拥有一定程度的抗拒力。而虽然这些石头的产地在距离我们很遥远的地方，但我们却发现，要了解它们其实并不困难。

这些灵魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着，还会呼吸的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。

若要使用灵魂之石的效能，来捕捉那一切邪恶的主宰，这已经被证实是件相当的困难的事，因为这些邪恶的三兄弟们，总是贪婪地吞噬着许多无辜的人类，而它们也发现，当它们体内有着许多人类灵魂时，便对灵魂之石的效能有抗拒力。所以很不幸的是，我们必须强迫我们自己使那些无辜的受害者对抗，并消灭位于邪恶三位一体中的他们，以便当我们使用灵魂之石时，能以邪恶三兄弟的恶魔本质为主要效能针对的目标。

一但我们发现Mephisto和Diablo之后，他们很容易便被灵魂之石的效能所禁锢，但就捕抓它们的兄弟Baal而言，事情便会变的复杂许多，因为当吸入了Baal的实体之后，该块灵魂之石将由于其永恒不灭的肉身而破碎断裂，不过我们发现，虽然这些碎片仍然拥有吸引住这个恶魔的能力，但却无法正确有效的将其控制下来。而在流传已久的Horadrim传说中，有一位名叫TalRasha的启蒙导师，在观察这一切现象之后，得到一个推论：当我们人类，以他自己本身灵魂，配合着强烈的意志，一定可以把Baal与他自己，一同封锁在灵魂之石的空间当中，不管这个人是谁，其本质为何，当他成为牺牲者之后，便意味着他必须与那名被囚禁的恶魔永远的争斗下去，并在该永恒的空间中，接受永恒的折磨，直到最后，TalRasha自愿成为牺牲者来控制那名主宰着破坏的狂暴魔王。

当TalRasha手中握着灵魂之石的碎片时，心中可能一时间有百感交集，但他最后还是把他的灵魂，与主宰破坏的魔王Baal的本质一起封闭在灵魂之石当中，这位启蒙导师的身体便被绳索束缚起来，加上重重铁链捆绑，并埋葬在沙漠深处的墓穴当中。这么多年以来，虽然由TalRasha的牺牲，换来了Baal被囚禁的结果，但是，由于该恶魔并非以整个完整的灵魂之石所禁锢，所以我们不禁怀疑，我们的胜利是否只是一场空？而且如TalRasha从灵魂之石当中逃脱了，那么，他甚至可以将Baal的可怕力量加诸在自己身上，并用所拥有的邪恶力量横扫整个世界，或许我们创照出一个比我们当初看见时还更可怕的噩梦。

亚马逊传说

亚马逊（Amazon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。

无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打使时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信女神阿尔特弥斯（Artemis）。

最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。

希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。

相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。

比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄普（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）咀咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。

在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿卡琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和变态的情欲，被阿卡琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。

另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。

亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。

根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更坚苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。

在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们奢血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

野蛮人传说

野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。

圣骑士传说

蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方标准的影响。”他们是力量与正义的象征。

女巫传说

“从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（ sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

巫师传说

在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！

最初，那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。

由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth ）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。

在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力

酷（库德·邦·基鲁艾特）（クー（クード=ヴァン=ジルエット））

Cou(Coud Van Giruet)(CV：石田彰/高桥直纯/中配：苏振威）

年龄：15岁

本作男主角。红山猫空贼团的成员之一。自从懂事的时候自己一个人生活，5岁的时候被首领捡回来。个性相当顽固又鲁莽而且很容易得意忘形。擅长使用他的装备武器“长矛刀”。不会操纵飞行艇，被空贼团的同伴们嘲笑。在一个偶然的场合遇见蕾，与她同契后获得强大的力量。但是他被一个神秘的巨大组织盯上而生命受到威胁。喜欢兔耳（兔女郎）。长时间都跟男人接触，不擅长对待女孩子。记忆力比一般人优异。由于时间推移，渐渐喜欢上蕾。实现了“人能和圣战天使共存”的奇迹。梦想是建立属于自己的空贼团：兔耳空贼团（18卷有写） 蕾（蕾芙丽·梅扎兰斯）（レン（レヴェリー=メザーランス））

Ren(Reverie Metherlence)(CV：高桥美佳子/桑岛法子/中配：不详）

生日：不明

年龄：本体已超过500岁，但外表还是13岁左右，楚楚动人

血型：OE型

身高：154cm

契约者：库

属性：风

喜欢的人：库

最喜欢做的事：和库在一起，睡觉，让库背着（基本和库一起的都喜欢）

最讨厌的东西：人类（除了库以外）被人当做道具

最想去的地方：艾迪鲁庭园

喜欢的食物：无（因为基本不吃东西）

讨厌的食物：胡萝卜、洋葱和甜食

三围及身材：不明。不过肯定是超级迷人的 优点：太多了。

缺点：不明（过于完美）个性：冷漠、害怕及讨厌人类、很少说话（后期有改善）、讨厌甜食、胡萝卜、洋葱、说话总是直接命中核心。

同契者：库德·望·朱鲁艾特

同契型态：风之翼刃

核石颜色、位置：孔雀石(MALACHITE)绿、头部 恢复能量方法：睡觉

简介：这部作品的女主角。最高血统七煌宝树之一，同契者是库，属性为风，以睡眠恢复力量。从小就想到艾迪鲁庭园（爱迪尔卡登），为此甚至与自己唯一的亲人格丽娜吵架，最后离家出走。格丽娜则为了不让蕾到艾迪鲁庭园，而亲手将蕾封印。直到五百年后封印由库解开，并与库同契且一起踏上前往艾迪鲁庭园的旅程。喜欢库。中最后的结局没有死去，而是和库一起前往了卧鲁西欧乃大陆。（最后的两页中，就是手机中的暴风螺旋圈，看过前面战斗的就知道。表明两人已经再一次进行同契，而且做这点后记中也暗含了两人依旧生存的意思。）

蕾是通过与人类合体而使对方拥有最强武器的惶珠。是能力格外高强、因稀少而价值高昂的七煌宝树之一。其攻击像风一样锐利迅猛，能将钢铁像纸一样劈开。

沉睡之中被库解开了持续500年的封印。

虽然讨厌人类，但在旅途中逐渐向酷敞开了心扉、试着与人接触。 希丝卡（シスカ）　Cisqua(CV：水树奈奈/大谷育江/中配：郑雅之）

本作的第二女主角，与库常常斗嘴。守护翼派来保护蕾的人，坚持不使用惶珠，反而使用枪炮，大多为自制。

惶珠完全保护协会“守护之翼”的一员。热心工作，意志坚强，有时也很冲动，有时也优柔寡断，很多心情。希丝卡并不是圣战天使使用者，因此她将各式各样的武器藏在衣服中。靠格斗技和武器战斗，强悍的女性。虽然一身装束显得身材矮小，但是充满活力。在与酷等人的路途中，明白了应与她结缔契约的女孩的眼泪的意思，那意味着：再也不能在一起了，是她把关系切断了，她很后悔地哭了。（动画原创） 希丝卡并不是真名，而是在“ARC AILE”的代号。中因“保护七煌宝树”任务的失败而被调到配给部，当看到巴格雷特给她发的影像后，申请长期请，准备和龙威与奇雅一同前往卧鲁西欧乃大陆。在中好几次因为生气导致失控，用导弹破坏了建筑物。有一个喜欢拿她钱的姐姐。 龙威（ローウェン）　Rowen(CV：上田祐司/森久保祥太郎/中配：不详）　圣战天使完全保护协会“ARC AILE”的一员。希丝卡的学弟。温柔诚实，但是比较懦弱。是大富豪的儿子，无拘无束地长大，因此拥有这种人特有的善良和正义感。是圣战天使——奇雅的使用者。同样身为圣战天使保护协会的人，各方面都很优秀，唯一缺点是想顾及全部，反而丧失更多。做什么事都尽善尽美，犹豫不绝是他最大的缺点， 在与库他们一起旅行的途中龙威自己也得到了成长，克服了自己的缺点。中因“保护七煌宝树”任务的失败而被调到配给部，后被希斯卡叫上一同前往卧鲁西欧乃大陆。 奇雅（奇里特·恩芭提里雅）（キーア（キュリート=エンヴァティリア）））　Kuea(Kullweet Envatilia)(CV：铃木菜穗子/冈村明美/中配：赵全祥）

奇里特·恩芭提里亚 Kuea(Kullweet Envatilia) 圣战天使完全保护协属的圣战天使。一旦合体，就变身成曲线优美的锁链镰刀。核石在双手上，成月亮状，为红色的。她的攻击与其说是砍，不如说是以刀刃突刺为主。而且，由于在合体中消耗的能量需要以吃东西的形式恢复（相对的蕾是以睡眠的形式），所以她在合体后非常饥饿，姑且狂吃。大方温柔，经常鼓励酷，安慰希丝卡。喜欢着龙威。 沙威鲁多（サンウェルド）　Sanweild

(CV：诹访部顺一/关俊彦）

隶属圣战天使保护协会，个性非常平和，给人一种暖暖的感觉。昵称是沙学长。 夏尔罗（夏顿·巴多·坞欧尔罗资）（シャルロ（シャトン=バド=ウオルスローズ））　Challo(Chaton Vad Wolsloth)

(CV：纲挂裕美/神田朱未）

圣战天使，同契者是沙威鲁多，以做梦（妄想）回复力量。对奇雅有浓厚的爱意。 巴格雷特（バーグレット）　Vargret

巴格雷特（大叔）是前任天使保护协会特殊机动部队G.B的指挥官。战斗力极其强悍，单体能与装备了惶珠的人战斗。穿着吊儿郎当，带墨镜，右眼到鼻子有一道疤。手持来复枪，机械天才。暗中受命保护希丝卡等人，多次在关键时刻帮助希丝卡。但因为行为太随意造成G.B解散，自己也退出了天使保护协会。（大叔像神一样存在）大叔的惶珠为恩缇，同契后好像是形态（来复枪变了。）。大叔对重型机车相当宝贝，与同样对重型机车相当宝贝的卧鲁克斯·哈伍德是好朋友。 恩缇（エンディー）　Endivy Dillypan

巴格雷特的圣战天使，变身后为。单独一人时战斗力不容小视，曾用五根发簪就将阿酷解决。通过点精油吸取香气来恢复力量 法鲁克总监（ファルク总监）　Falke(CV：前川健志）

圣战天使保护协会的总监，喜欢大吼是他的特征 克鲁斯辅佐官（クルス补佐官）　Culus(CV：上田阳司）

圣战天使保护协会里法鲁克总监的副官，待人温和，是希丝卡梦想中的白马王子。 麦娜（マイナ）　Myna(CV：田口宏子）

ターキー

カラン（カラン（カラメーラ=オランジュ）） 拉萨蒂（拉萨蒂·地可蕾丝）（ラサティ（ラサティ=ティグレス））　Rasati(Rasati Tigres)(CV：绪方惠美/朴璐美）

自小时丧父母，被叔叔同莉莉雅卖给赌斗场老板；为了夺回两人的自由，努力赚钱，到最后原来一切都是赌斗场老板的阴谋。属于女强人。 莉莉娅（莉莉娅·地可蕾丝）（リィリア（リィリア=ティグレス））　Rerea(Rerea Tigres)(CV：屉本优子/佐久间红美）

惶珠，同契者是拉撒蒂，以摄取糖份回复力量。常常躲在姊姊（拉撒蒂）背后，但是在遇到酷一行人之后逐渐改变中。莉莉雅·地可蕾丝是拉撒蒂的父母（她小时候被人抛弃了，是拉撒蒂的父母领养了她）所取的名字，并非是她身为圣战天使的本名。 巴狄·多拉（バティ=ドゥーラ）

Bati Dora(CV：无/服卷浩司） 可菲·梅卡（コフィ=メイカー）Coffi Maiker

等级BK的赌斗士，喜欢拉萨蒂 哥（フリゴ）　Frigo

(CV：伊丸冈笃/中尾良平） 喀利马·资鲁（クリマ=ズール）　Climatiseur

(CV：古屋道秋/花田光） 总统（总统）

位于艾迪鲁庭园顶端之人。详细请参照武器种族传说之苍空战旗。 古拉提亚斯（グラディアス）Gladias

(CV：成田剑）

欧尔凯那德的一员，战斗力精锐，个性冷酷，一身和服浪人装扮，擅长用烟斗，亦许多同伴。其惶珠为闇属性的依朵依，后为葛雷亚兹所杀（动画版则被菲萝打败而死）。 葛雷亚兹（グレイアーツ）　Grayarts

(CV：鸟海浩辅）

欧尔凯那德的一员，喜爱唱歌，样貌英俊，为龙威在游船上的对手，战败之后被古拉提亚斯砍下双臂。后被比芮丽妲收为旗下，并接受另一光属性圣战天使若曼，因此得以报复古拉提亚斯的闇属性圣战天使。现已经与龙威战斗，自愿选择死亡。在动画版则因任务失败而和可可威特一同被古拉提亚斯。 菲萝（菲雅滋芙·爱可萝里尔）（フィロ（フィアズーフ=エクリロール））　Viro(Virzoeve Eclairouer)

(CV：半场友惠/田村由香里）

接获古拉提亚斯的指令：“杀死酷，并夺取七煌宝树”。一心想成为宝石。菲萝是人造圣战天使的统称，但是在此指的是在途中与库一行人一起行动的菲萝。 若曼（若西·普莉曼姆）（ノーマ）

葛雷亚兹新获得的圣战天使，为光属性，同契时代替葛雷亚兹的双臂。 可可威特（奇可丽亚·可鲁·威特薇）（ココウェット（チコーリア=コル=ウェットヴィ））　Cocowet(Cicoria Cor Wetvie)

(CV：ひと美）

葛雷亚兹的圣战天使，被古拉提亚斯夺取核石后死亡。 巴洛巴鲁克斯（バロバルクス）

比芮丽妲（ビーネンリッター）

卡雷欧达（ガレオーダ）

依朵依（依利提可·罗朵依）（イドゥイ（イリティク=ロードゥイ））　Hedui

古拉提亚斯的圣战天使，为闇属性。

安娜（アーナ）

洽萝特（チェロット）

亚拉那雅

萝娃

海林古（ヘリング）　Herring

欧尔凯那德的一员，战斗力极强，善于收集情报，时间观念极强，总是会将日程排满。

鲁鲁萝洁（沙威鲁鲁·萝洁丝）（ルールローゼ（サヴィルール=ロージェス））　Siereul Rogest

海林古的圣战天使，变身后貌似是死神镰刀。

龙普鲁（ロンブル）　Lonble

欧尔凯那德的一员，自称是欧尔凯那德第一的多种煌珠使用者。其高超的技术及魅力让其能同时与十二名圣战天使同契，并深受她们爱戴。其爱宝石全数被古拉提亚斯之后，亦难逃一死。目标是收集到所有属性的圣战天使。

爱宝石（爱宝石（スウィート?エンジェルズ））　Sweet Angels

龙普鲁的十二名圣战天使总称呼。后为古拉提亚斯夺取所有核石之后。

乌鲁吉可（ウールジーク（ウールワゥトゥ=エナジーク））

盾属性。称呼龙普鲁为‘ロンブル’

艾丝塔罗拉（エスタローラ（ウェヌスタ=アウローラ））

美属性。称呼龙普鲁为‘ダーリン’

卡迪拉（カディーラ（カディーム=イーラン））

绿属性。称呼龙普鲁为‘ロンブル样’

葛蕾尼欧（グレニオ（グレンデ=プーニオ））

动属性。称呼龙普鲁为‘ロン’

可达（コーダ（コロラトゥーラ=ダンツァ））

音属性。称呼龙普鲁为‘ロン君’

乔姆（ジョム（ネソンジョーク=フリム））

闇属性。称呼龙普鲁为‘ロン样’

西提雅（セディア（セリツオ=ディモカラスィア））

地属性。称呼龙普鲁为‘ロンブル君’

立蕾妮（リレイニ（サリーレ=イグニス））

火属性。称呼龙普鲁为‘ロンロン’

雷雷可（レレク（レィヴンダル=アフブレークメス））

剑属性。称呼龙普鲁为‘ロンちゃん’

フリーウィ（フリーウィ（フリーオ=ウィヌーム））

静属性。称呼龙普鲁为‘主殿’

キュメイ（キュメイ（キュセイロ=セーメイアン））

虚属性。称呼龙普鲁为‘マスター’

キリヤ（キリヤ（アーキル=リーシャ））

智属性。称呼龙普鲁为‘ロンブルさん’

玉翠（掮客）（玉翠（ユイツェイ）） (CV：无/佐籐ゆうこ）

爱尔玛（爱尔玛·吉鲁提）（アルマ（アルマ=ギュルティ））　Arma(Arma Gurty)(CV：无/盐山由佳）

来蕾（来伊尔·蕾伊卡丝提克特）（来蕾（ライレイ）（ラ=イール=レイガンスティクト））　La Hire Reigansetict(CV：-）

贝伦（贝伊珠恩姆·西珠丝）（ベイルーン）

克琪乃尔（克可奇琪·法乃伊尔）（コーチネル）

菲力丝（菲力丝·克恩可尔）（フェリス） 金巴鲁特（キンバルト）　Kinnbart(CV：加藤精三/乡里大辅）

拉可多鲁（ラグドール）　Ragdoll(CV：伊丸冈笃/堀川仁）

菲瓯拉（フィオラ）　(CV：升望）

比总（ビーゾン）　Beazon(CV：中多和宏）

珍珠（珍芭蒂·西珠丝）（パール（パーティン=セルス））　Parl(Partin Cels)(CV：冰青）

卧鲁克斯（卧鲁克斯·哈伍德）（ヴォルクス=ハウンド）　Wolx Hound(CV：置鲶龙太郎/小西克幸）

煌珠猎人,29岁，顾名思义是以抓圣战天使卖钱之人。把圣战天使当做工具看待，主要仍以封煌符与自己的能力战斗。对自己的重型机车相当宝贝。亦在“苍”篇中登场。在故事中因为酷德和奇露露的原因，而懂得珍惜自己的圣战天使，不再认为她是工具。

奇露露（奇可露·西露巴特萝丝）（チルル（ティクル=セルヴァトロス））Tilel(Tickle Selvatlos)(CV：钉宫理惠/金井美香）

惶珠，同契者是卧鲁克斯，属性为盾，以碰触同契者回复力量。擅长变装（自认），爱慕卧鲁克斯。

格丽娜（格丽兹涅·蕾芙娜德）（グリィナ（グリツィネ=レフィナード））　Glytine Refinado

五百年前抚养蕾长大的圣战天使。曾经在年轻时身受重伤，但是其契约者却抛弃她而去。从那之后格丽娜变得很讨厌人类，甚至不再与人类同契，而是一个人使用把大剑与人战斗。最后由于被海林古袭击，伤势过重死在了蕾的怀中。

希尔德（希尔德·克兰克海德）（シルト=クランクハイド）　Schilt Krankheid

席娜（堤亚·席娜）（シーナ）Dia Seana

波卡（波卡·山格里叶）（ボッカ）Bocca Sunglier

住在那德·里全，且深爱着天空的男人。以前曾和红山猫有过交情。在那德·里全实行空中管制法后失去了飞翔在天空的机会，因此而意志消沉。在遇到了阿酷之后重新找回了曾经的梦想，决定再次回到天空。将阿酷等人送到了艾迪鲁庭园的国境后，驾驶飞机与休士顿的飞机对撞，最后生死不明。

由修特（修安希·伊由特）（ユーシュテ）Huersi Hiutten

波卡的妻子，是名圣战天使。在那德·里全实行空中管制法时，以自己的核石为代价，使波卡的飞机不被没收。最后与波卡一起回到了天空中，实现了彼此之间重要的约定。最后生死不明。

休士顿（ヒューストン）

席雅（シア）　Shantille Freesia

淳朴天真善良的少女。因为唱歌时可以让花儿翩翩起舞被认为拥有魔法。曾在蕾因为自己是七煌宝树而感到烦恼时帮她走出苦恼并告诫其：“最痛苦的伤害是自己造成的”。后与艾迪鲁庭院的奇斯结尾夫妻并随其前往庭院生活。并与蕾约定在艾迪鲁庭院再次见面，这也成为了蕾去庭院的真正目的（）。然而蕾再次与其相遇时，席雅却成为了狂暴凶残的煌珠最终兵器“CIA” 。

奇斯·飞鲁耕（キース=フェルゲン）